La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Ebrei 9:22

Secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue; e senza spargimento di sangue non c'è perdono.

C.E.I.:

Ebrei 9:22

Secondo la legge, infatti, quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono.

Nuova Diodati:

Ebrei 9:22

E, secondo la legge, quasi tutte le cose sono purificate col sangue; e senza spargimento di sangue non c'è perdono dei peccati.

Riveduta 2020:

Ebrei 9:22

Secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue e senza spargimento di sangue non c'è perdono.

La Parola è Vita:

Ebrei 9:22

Così possiamo dire che, secondo il vecchio patto basato sulle leggi di Mosè, quasi ogni cosa veniva purificata col sangue, perché senza spargimento di sangue non c'è perdono dei peccati.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Ebrei 9:22

E secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione.

Ricciotti:

Ebrei 9:22

e secondo la legge quasi ogni cosa si purifica nel sangue, e senza spargimento di sangue non si dà perdono.

Tintori:

Ebrei 9:22

«E quasi tutte le cose son purificate col sangue, secondo la legge, e senza spargimento di sangue non c'è remissione».

Martini:

Ebrei 9:22

E quasi tutte le cose secondo la legge si purificano col sangue: e remissione non è senza spargimento di sangue.

Diodati:

Ebrei 9:22

E presso che ogni cosa si purifica con sangue, secondo la legge; e senza spargimento di sangue non si fa remissione.

Le transazioni solenni tra Dio e l'uomo sono talvolta chiamate alleanze, in questo caso testamento, che è un atto di volontà di una persona, che conferisce lasciti alle persone descritte, e che ha effetto solo alla sua morte. Così Cristo è morto non solo per ottenere le benedizioni della salvezza per noi, ma anche per dare il potere di disporne. Tutti, a causa del peccato, erano diventati colpevoli davanti a Dio, avevano perso tutto ciò che è buono; ma Dio, volendo mostrare la grandezza della sua misericordia, proclamò un patto di grazia. Nulla poteva essere pulito per un peccatore, nemmeno i suoi doveri religiosi, se non quando la sua colpa veniva eliminata dalla morte di un sacrificio, di valore sufficiente a tale scopo, e se non dipendeva continuamente da esso. Possiamo ascrivere tutte le vere opere buone alla stessa causa onnicomprensiva e offrire i nostri sacrifici spirituali come aspersi del sangue di Cristo e così purificati dalla loro contaminazione.